Бар зидди амволи моликатон чӣ гуна чора андешидан мумкин аст

Соҳибони амволи ғайриманқул ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳое доранд, ки метавонанд ба осонӣ ихтилоф ба вуҷуд оянд, алахусус агар шумо молу мулкро ҳамчун иҷорадиҳанда бо шахсе, ки ба ӯ боварӣ надоред ё хуб намедонед, ба мерос гузоред. Чӣ гуна шумо нисбат ба амволи пӯшидаи амволи худ амал мекунед, аз кору рафтори онҳо вобаста аст. Азбаски ҳар як иҷорагир ҳуқуқи моликият ва истифодаи тамоми амволро дорад, шумо метавонед барои тасдиқи ин ҳуқуқ мубориза баред ё шумо метавонед барои қонунӣ тақсим ва фурӯхтани амвол чораҳои қонунӣ андешед. [1]

Мубориза бо ихтисоси номатлуб

Мубориза бо ихтисоси номатлуб
Бо адвокат маслиҳат кунед. Ҳолатҳое, ки бо ҳуқуқи моликият ва моликият алоқаманданд, метавонанд ниҳоят мураккаб бошанд ва адвокат метавонад ба шумо дар бораи ҳамаи имконоти шумо маслиҳат диҳад ва ба шумо дар ҳифзи ҳуқуқ ба амвол кӯмак расонад. [2] [3]
  • Агар соҳибҳуқуқ ба шумо тела диҳад, шумо бояд зуд амалҳои дурустро анҷом диҳед, агар шумо мехоҳед ҳуқуқҳои худро ҳифз кунед ва адвокати ботаҷриба шароитҳоеро, ки бояд барои муштарии бомуваффақият рондашуда риоя карда шавад, дарк хоҳад кард.
  • Агар шумо касеро намедонед, ки ба адвокати хуби амволи ғайриманқул тавсия дода тавонад, аз вебсайти коллегияи адвокатҳо ё мақомоти маҳаллии худ сар кунед. Одатан, як директорияи ҷустуҷӯшаванда мавҷуд аст, ки шумо метавонед истифода баред.
  • Ҷустуҷӯи ин феҳрист метавонад ба шумо дар зуд пайдо кардани адвокатҳои амволи ғайриманқул, ки дорои иҷозатнома барои фаъолият дар минтақаи шумо мебошанд, кӯмак расонад.
  • Кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал бо се адвокат мусоҳиба гиред, то ки шумо якчанд вариант дошта бошед ва касеро, ки барои шумо мувофиқтарин аст, интихоб кунед, бо назардошти таҷриба, коршиносӣ ва арзиши он.
  • Ҳангоми баҳодиҳии пардохтҳои адвокатҳо, дар хотир дошта бошед, ки чӣ ба шумо медиҳад, агар муштарӣ шуморо аз амвол берун кунад.
Мубориза бо ихтисоси номатлуб
Ирсоли номаи дархостӣ. Агар соҳиби манзил шуморо аз амвол хориҷ карданӣ шавад, фиристодани мактуби ба таври возеҳ талабкарда метавонад онҳоро огоҳ кунад, ки шумо ният доред, ки ҳуқуқи амволии худро тасдиқ намоед ва ба тактикаи онҳо розӣ нашавед. [4]
  • Дар хотир доред, ки мактуби дархостӣ набояд ҳатман мӯҳлати даъворо дубора оғоз кунад, зеро он назорати истисноии моликро ба моликият вайрон намекунад.
  • Аммо, эҳтимол дорад, ки соҳиби хона гумон кардааст, ки шумо ба амвол шавқ надоред. Фиристодани нома ҳадди аққал ба онҳо имкон медиҳад, то бидонед, ки шумо дар бораи ҳуқуқҳои моликияти худ огоҳ ҳастед ва ният доред, ки онҳоро ҳифз кунед.
  • Як параграфи мактубатонро бо тавсиф ё ҷамъбаст кардани баҳси шумо бо ҳамдаст ва ё мавқеи шумо оид ба ҳама гуна қарорҳои қабулкарда ё амали онҳо сарф кунед.
  • Масалан, агар иҷорагир як қисми амволро ба хоҳиши шумо иҷора диҳад, ки ба шумо истифодаи ин қисми амволро манъ кунад, он ҳолатро тасвир кунед.
  • Пас ба муштарӣ бигӯед, ки шумо барои ҳалли баҳс чӣ кор кардан мехоҳед. Дар мисоли қаблӣ, шояд шумо мехоҳед, ки як қисми музди иҷора ба шумо дода шавад ё шумо итминон дошта метавонед, ки вақте мӯҳлати иҷораи он ба итмом нарасидааст ва амвол дубора ба иҷора дода намешавад.
  • Ба соҳибҳуқуқ ба мӯҳлати муайяншуда ҷавоб диҳед, то ба мактуби шумо ҷавоб диҳад. Хусусан, агар он касе бошад, ки шумо ӯро хуб намедонед, вазъ метавонад нофаҳмие бошад, ки ҳардуи шумо метавонед онро пеш аз ба сатҳи нисбатан гарон ва вақт сарф шудан мубаддал созед.
  • Ба мактуби худ имзо гузоред ва барои сабтҳои худ нусхабардорӣ кунед, ва баъд тавассути почтаи тасдиқшуда бо гирифтани дархости фиристодашуда фиристед, то бидонед, ки муштарӣ кай гирифтааст.
Мубориза бо ихтисоси номатлуб
Пардохт андоз аз амвол. Дар баъзе иёлотҳо, ҳамсоякишвар бояд ҳамаи андозҳои амволро пардохт кунад, агар онҳо нияти ба ҳамсоя гирифтани дигарро дошта бошанд. Шумо метавонед як кӯшиши соҳиби номусро мағлуб кунед ва онҳоро ба шӯриш зада, андозҳои моликиятро худатон пардохт кунед. [5]
  • Андоз аз амвол масъалаи қайди давлатӣ мебошад. Барои муайян кардани он, ки андози амвол чӣ гуна аст, шумо метавонед корманди ҳисоботдиҳанда ё мутахассиси андозро ба шаҳр даъват кунед.
  • Умуман, иҷорагир наметавонад даъвои моликияти номувофикро пешниҳод кунад, агар исбот кунед, ки шумо андозро аз амвол пардохт мекунед ё ягон амволи дигарро ба манфиати моликиятатон анҷом медиҳед.
  • Ҳатто дар давлатҳое, ки мушаххас талаб кардани пардохти ҳамаи андозҳои амволро талаб намекунад, агар онҳо ният кунанд, ки андозҳои амвол маънои онро дошта бошанд, пардохти муштараки иҷорагир соҳиби истисноӣ ва назорати амволи барои даъвои пурраи моликият лозим нест. дороии номусоид.
Мубориза бо ихтисоси номатлуб
Моликияти истисноии муштариро вайрон кунед. Барои пешниҳоди даъво оид ба мавҷудияти молу мулк даъвати бефосилаи истисноии амвол дар тӯли якчанд сол талаб карда мешавад. Иҷорадиҳанда метавонад қуфлҳоро иваз кунад ё монеаҳо пеш кунад, то шуморо боздорад, аммо агар шумо соҳиби амволро ба даст оред, шумо метавонед соатро бо дарозии вақти моликияти муштарӣ аз истифодаи моликият баргардонед. [6] [7]
  • Масалан, агар иҷорагир дарвозаро бо қулфе маҳкам карда, шуморо аз амволи худ боздорад, шумо метавонед полисро ҷеғ занед ва қулфро шикастед, то шумо ворид шавед.
  • Дар хотир доред, ки агар шумо ба полис муроҷиат кунед, шумо одатан бояд исбот кунед, ки шумо ҳиссаи моликиятро дар амвол доред, то онҳо барои шумо ягон коре кунанд.
  • Умуман, роҳи ягонаи мубориза бо ба даст овардани номувофиқи моликияти моликон ин корест, ки занҷираи истисноиро вайрон мекунад. Гарчанде ки ин гуна амалҳо на ҳама мушкилоти шуморо бо ҳаммаблағгузор ҳаллу фасл мекунанд, онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки пеш аз ба марҳилаи навбатӣ гузаштан ҳуқуқи моликиятро нигоҳ доред.
Мубориза бо ихтисоси номатлуб
Додгоҳ муроҷиат кунед. Агар соҳиби манзил ба гирифтани иҷозати гирифтани амвол идома диҳад ё кӯшиши сарнагун кардани шуморо идома диҳад, бо адвокататон дар бораи имкони даъво оид ба таъқиби ҳуқуқи шумо ба амвол сӯҳбат кунед. [8] [9]
  • Ин даъвоҳо одатан як шакли амал ба унвони номаълумро мегиранд, ки дар он судя ҳуқуқи моликияти шумо ва ҳамҳуқуқи моликро тасдиқ мекунад ва ба пудратчӣ фармон медиҳад, ки шуморо аз амвол хориҷ кунад.
  • Азбаски иҷорагир инчунин ба моликият ҳуқуқи моликият дорад, шумо наметавонед даъво барои ихроҷ ё аз амвол баровардани онҳо дошта бошед. Аммо, агар рафтори онҳо бар хилофи қарори суд идома ёбад, шумо метавонед чораҳои дигареро барои маҷбур кардани фурӯши амвол андешед.

Ҷудо кардани амвол

Ҷудо кардани амвол
Бо соҳибхоназан тамос гиред. Эҳтимол дорад, ки муштарӣ инчунин ба тақсим кардани амвол манфиатдор аст, аммо шумо ҳеҷ гоҳ инро намедонед, агар шумо бо онҳо дар ин бора сӯҳбат накунед. Пеш аз он, ки шумо аз суд оид ба тақсими амвол муроҷиат кунед, бо соҳиби ҳамсӯҳбат сӯҳбат кунед, то нуқтаи назари худро оид ба ин масъала биомӯзад. [10] [11]
  • Умуман, қисмҳои амволӣ ихтиёрӣ ё ҳатмӣ мебошанд. Қисмҳои ихтиёрӣ одатан бояд аз тариқи додгоҳҳо гузаранд, аммо ин раванд хеле осонтар ва зудтар хоҳад буд.
  • Аз тарафи дигар, қисмҳои ҳатмӣ метавонанд ҷанги тӯлонӣ ва гаронқимати судиро дар бар гиранд, ки бо фурӯши маҷбурии амвол ба анҷом мерасад.
  • Бахусус, агар шумо хоҳед, ки як қисмро дар шакли натуралӣ гиред, ки ба ҳар як иҷорагир як қисми амволро нигоҳ дорад, ба ҷои он ки молу мулк фурӯхта шавад ва даромад аз тақсим карда шавад, шумо бо тақсимоти ихтиёрӣ ба чунин натиҷа хоҳед расид.
  • Ба аризадиҳанда мактуби хаттӣ фиристед, то ба онҳо гӯед, ки шумо молу мулкро тақсим кардан мехоҳед ва қисми ихтиёриро интихоб кунед. Шумо метавонед ба онҳо хотиррасон кунед, ки шумо ҳуқуқи тақсим кардани молу мулкро доред ва ихтиёран ихтиёрӣ ҳардуи шуморо дар муқоиса бо қисмати ҳатмӣ вақти зиёд, кӯшиш ва пулро сарфа мекунад.
  • Агар шумо бо муштарӣ шартномаи хуб надоред, шумо метавонед ба ҳардуи шумо пешниҳод кунед, ки барои пайдо кардани созиш созишномаи миёнаравро истифода баранд. Барномаҳои миёнаравии ҷамоатҳои зиёде ҳастанд, ки метавонанд музокироти танзими муздро нисбатан кам кунанд.
Ҷудо кардани амвол
Ба кор гирифтани адвокат фикр кунед. Адвокати ботаҷриба дар соҳаи амволи ғайриманқул метавонад ба шумо дар мурофиаи судӣ ва таъмини он, ки муомилот то ҳадди имкон осонтар шудааст ва ҳуқуқу манфиатҳои амволи шумо дар ниҳоят ҳимоя карда мешавад. [12] [13]
  • Бахусус, агар ягон қисм ҳатмӣ бошад, он ҷо одатан шароитҳо ба фармоиши тақсимоти судя замима карда мешаванд. Адвокат инро огоҳ мекунад ва метавонад ба шумо маслиҳат диҳад, ки чӣ гуна аз шароити номусоид пешгирӣ кунед.
  • Дар хотир доред, ки гарчанде ки шумо ҳуқуқи тақсим кардани молу мулк доред, шумо ҳақ надоред, ки тарзи тақсим кардани моликиятро дикта кунед. Адвокати ботаҷриба дар соҳаи амволи ғайриманқул метавонад ба шумо дар пешгирии оқибатҳои нохуш ба монанди фурӯши маҷбурии амвол кӯмак расонад.
Ҷудо кардани амвол
Амали тақсимкунии худро пешниҳод кунед. Барои оғози амалиёти тақсимкунӣ, шумо бояд ба корманди суде, ки дар ҳамон як шаҳр ба моликият воқеъ аст, шикоят ё дархост пешниҳод кунед. Истилоҳот, ба монанди оё ҳуҷҷати талабшуда "шикоят" ё "дархост" номида мешавад, дар байни қаламравҳо фарқ мекунад, аммо натиҷа яксон аст. [14] [15]
  • Ҳуҷҷате, ки шумо пешниҳод мекунед, аз судя тақозо мекунад, ки амволро байни шумо ва ҳамҳуқуқ тақсим кунад. Шумо метавонед дархост кунед, ки онро ба тариқи мушаххас тақсим кунед, гарчанде ки судя салоҳияти васеъ дорад, ки дархости шуморо пешниҳод кунад.
  • Корманд барои пешниҳоди ҳуҷҷатҳои худ одатан чандсад доллар ҳақ сит медиҳад.
  • Вақте ки шумо амалатонро пешниҳод мекунед, кассир дар дафтари қайди шаҳр сабт мекунад, ки он ҳуҷҷат сабт карда мешавад. Ҳар касе, ки ба амвол ҳавасманд аст, медонад, ки ин мавзӯи баррасии бахш аст.
  • Ин метавонад ба иҷорадиҳанда аз фурӯш ё ба тариқи дигар интиқол додани амвол, пеш аз қабули қарор дар бораи қисм, монеъ шавад.
Ҷудо кардани амвол
Ҷавоб гиред. Иҷорадиҳанда муддати кӯтоҳ дорад, маъмулан камтар аз 30 рӯз, барои посух додан ё посухи дигар ба корманде, ки изҳор мекунад, ки оё онҳо бо тақсимоти амвол розӣ ҳастанд. Ин посух ба шумо хидмат хоҳад кард. [16] [17]
  • Агар шумо як қисми ихтиёриро дархост карда бошед, одатан ҳамдаҳрӣ барои пешниҳоди ҷавоби хаттӣ талаб карда намешавад.
  • Иҷрокунандаи замин метавонад инчунин дар он ҳолат ҷавоб надиҳад, агар онҳо қарор доданд, ки бо амал мубориза баранд.
  • Агар соҳиби замин ҷавоб гардонад, одатан ин аз он иборат аст, ки онҳо тақсимоти гуногуни амволро афзал медонанд ё ба амволе, ки умуман тақсим карда шудааст, эътироз мекунанд.
Ҷудо кардани амвол
Дар маҷлиси суд иштирок кунед. Агар шумо як қисми ихтиёриро дархост карда бошед, ҳеҷ гоҳ баррасии судӣ гузаронида намешавад. Аммо, агар иҷорагир ба қисм муқобилият кунад, суд маъмулан мурофиаро таъин мекунад, ки дар он ҳардуи шумо имконият доред, ки мавқеи худро ба судя фаҳмонед. [18] [19]
  • Дар хотир доред, ки судя салоҳияти назаррас оид ба ҳукм дар парвандаи қисмкуниро дорад. Пас аз он ки шумо қисм талаб мекунед, он чизе, ки оқибат бо амвол рӯй медиҳад, ба судя гузошта мешавад.
  • Одатан, судя экспертизаро қабл аз мурофиа таъин мекунад ва ба суд пешниҳод мекунад, то ӯ арзиши моликиятро хуб дарк кунад.
  • Шумо инчунин одатан бояд ба суд нусхаи ҳуҷҷат, гарав ё дигар ҳуҷҷатҳои моликиятро пешниҳод кунед.
  • Агар шумо тақсимоти аз 50/50 дархостшударо талаб накунед, омода шавед, то фаҳмонед, ки чаро шумо боварӣ доред, ки ба қисми зиёди амвол ҳуқуқ доред (ё даромад аз фурӯши он).

Саркашӣ кардани иҷорагири дигар

Саркашӣ кардани иҷорагири дигар
Талаботи қонунии давлатро дарк кунед. Ҳар як давлат талаботи мушаххасе дорад, ки шумо бояд ба ихтиёри соҳибҳуқуқи моликияти худ ғасб карда, тамоми молу мулкро барои худ талаб кунед. Шумо метавонед бо адвокати ботаҷрибаи соҳаи амволи ғайриманқул машварат кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба ин талабот ҷавобгӯ ҳастед. [20] [21]
  • Ҳама иёлотҳо моликияти воқеӣ ва истисноии моликияти баҳсшударо барои давраи муайян, маъмулан ҳадди аққал панҷ сол талаб мекунанд.
  • Шумо бояд саъй кунед, то кооператсияро аз амволи ғайрифаъол хориҷ кунед, ба иҷозати истифодаи онҳо ва лаззат роҳ надиҳед. Шумо инчунин метавонед номи онҳоро ба ҳуҷҷат рад кунед ё номи онҳоро аз ҳама гуна ҳуҷҷатҳои моликият, ки бо амвол алоқаманд аст, рад кунед.
  • То он даме, ки шумо соҳиби комили моликият бошед, шумо инчунин бояд ҳамаи андозҳои амволро пардохт кунед. Дар баъзе иёлотҳо, агар шумо хоҳед, ки ҳамсояҳоро ихтиёр кунед, ин талаботи аниқест.
Саркашӣ кардани иҷорагири дигар
Ба соҳибхоназан хабар диҳед. Азбаски соҳибӣ ва кӯшиши сарнагун кардани моликияти хусусии шумо одатан бояд кушода бошад, пас ба муштарӣ фиристодани мактуб дар бораи нияти пурра соҳиб шудан ба амвол даъвои шуморо тақвият медиҳад. [22] [23]
  • Ҳамон тавре ки бо мӯҳлати даъво ҳамсоягир пас аз чандин сол ҳуқуқи судии даъвои моликияти истисноии шуморо аз даст медиҳад.
  • Дар ҳоле, ки инстинкти шумо метавонад нишаста нишинад ва оромона интизор шавед, ки ин давра тамом шавад, то шумо домени комилро ба амвол тасдиқ кунед, даъвои ошкоро ва бадбинӣ ҷузъи калиди моликияти манфӣ мебошад.
  • Сарфи назар аз он, ки шумо метавонед ба даъвогар фиристодани мактубро ба даъвогар ба сифати даъвати ба суд муроҷиат кардан ба назар гиред, ба шумо душвор хоҳад буд, то исбот кунед, ки шумо ҳуқуқи зеркаш кардани ҳамсояи худро ба даст овардаед, агар онҳо қасд дошта бошанд, ки истисно кардани онҳо аз амвол.
Саркашӣ кардани иҷорагири дигар
Дороии комилро нигоҳ доред. Ҳар як давлат мӯҳлати даъво дорад, ки мӯҳлати ба манзил додани манзилро барои қонунӣ ҳимояи ҳуқуқи худ ба моликият пешбинӣ мекунад. Баъди ба охир расидани мӯҳлати даъво онҳо қудрати тасдиқи ҳуқуқии худро аз даст медиҳанд ва ба таври расмӣ аз амвол хориҷ карда мешаванд. [24] [25]
  • Муддати вақт, ки шумо бояд ихтиёрдорӣ ва назоратро дар байни давлатҳо ба куллӣ фарқ кунед, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки қонунро дар иёлати амволи воқеъ дарк мекунед.
  • Баъзе иёлотҳо метавонанд ба шумо имкон диҳанд, ки пас аз се сол як соҳибхонаро бадар ронед. Аммо, дигарон талаб мекунанд, ки ҳадди аққал 10 сол пас аз баровардани ҳукм дар додгоҳҳо гузашта бошанд.
Саркашӣ кардани иҷорагири дигар
Баррасии парвандаи судиро баррасӣ кунед. Агар шумо хоҳед, ки номи муштариён ё маълумотро аз амалҳо ё дигар ҳуҷҷатҳои марбут ба молу мулк хориҷ кунед, ба шумо лозим меояд, ки барои мукаммал кардани унвони худ ба суд муроҷиат кунед. [26] [27]
  • Пас аз як муддати кофӣ гузашт ва шумо талаботи давлати худро оид ба соҳибии номатлуб иҷро кардед, ҳамсоягир дигар ба молу мулк ҳуқуқи ҳуқуқӣ надорад.
  • Даъвои пинҳонии ҳуқуқи моликият бояд кофӣ бошад, то соҳибҳуқуқ ба таври расмӣ ва пурра аз ҳама гуна ҳуҷҷатҳои ҳуқуқии марбут ба амвол хориҷ карда шавад.
  • Пеш аз оғози омодагӣ ба пешниҳоди даъво, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо як адвокати ботаҷриба ва ботаҷриба аз ҷониби шумо барои ҳимояи ҳуқуқҳои амволии худ мебошед.
permanentrevolution-journal.org © 2020